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成语解释及出处

覆鹿遗蕉：拼音是fù lù yí jiāo，覆：遮盖，蕉：通“樵”，指柴火。原指郑人藏鹿于蕉叶下却遍寻不得的故事，引申为将真实事件误判为虚幻而导致连续失误。源自《列子·周穆王》。

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秋爽斋偶结海棠社 | 《红楼梦》剧照

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原文节选及翻译

原文：郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽（jù，仓促）而藏诸隍中，覆之以蕉（柴草），不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉，顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：“向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵（jù，难道）有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？”夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？”薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。

翻译：郑国有位砍柴人在林间劳作，忽见一只惊鹿狂奔，便挥柴刀将其击毙。他唯恐被人撞见，匆匆把鹿拖进一条干涸的沟槽，用柴草掩好，心中窃喜。没过多久，他竟忘了藏匿之处，只当是一场空梦，边走边自言自语。路旁一名行人听得真切，暗按其言寻到沟中，果然得鹿，抱回家中对妻道：“方才那樵夫说梦里打了一只鹿，却忘了地方；我如今真的捡到了，他的梦倒像替我成真。”妻反问：“焉知不是你梦到他得鹿？世上真有此人吗？如今鹿在你手，怕是你做了一场真梦。”丈夫笑答：“鹿已归我，何必计较是谁的梦？”樵夫返家，始终放不下。夜里竟真梦见藏鹿所在，还看见取鹿之人的面孔。翌日清晨，他循梦追踪，果然找到那人。二人争执不下，遂上公堂。

原文：士师曰：“若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。”以闻郑君。郑君曰：“嘻！士师将复梦分人鹿乎？”访之国相。国相曰：“梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝、孔丘。今亡黄帝、孔丘，孰辨之哉？且恂士师之言可也。”

翻译：堂上，法官对樵夫道：“你当初确实逮到了鹿，却嚷嚷是梦；如今分明是梦里忆起鹿，又咬定是真。那人确把鹿牵走，你偏要追讨；他妻却说他只在梦里拾鹿，言下之意鹿从未落入谁手。既无旁证，鹿又独一只，你俩便各分一半罢！”   此事传进郑君耳中。国君叹息：“咦！这位判官怕也是梦里替他们分鹿的吧？”遂召国相问之。国相答：“梦与非梦，臣不敢妄断。若欲辨醒眠，唯黄帝、孔丘可明。然二圣已远，今谁复能分？姑且依判官所断。”

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成语应用

黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”李纨道：“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅。我是定了'稻香老农’，再无人占的。”探春笑道：“我就是'秋爽居士’罢。”宝玉道：“居士、主人到底不恰，且又瘰（luǒ）赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称'蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云'蕉叶覆鹿’。他自称'蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”---曹雪芹《红楼梦》

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